Все же было бы неплохо, если бы по сюжету можно было подлечить ее шрамы и ожоги. 
Во вселенной ДнД совсем не обязательно ходить таким обезображенным, если ты совсем не бомж.

— Почему ты всё время на мои сиськи пялишься? 
 
— Я только до них глазами и достаю...

Ммм. По идее убрать такие застарелые шрамы это что-то типа заклинания регенерации(ей же отрубленные конечности приращивают), а это уже 7 круг. Стоит такое явно дорого.

здесь начинается интереснейшая дискуссия: 
- Если шрам считать застарелой болячкой - то Greater Restoration (5) 
- Если шрам считать раной - то Heal (5) 
- Если шрам считать существенной потерей части тела - да, Regenerate (7) 
- А если божественным знаком (Как было с Валерией в Патфайндер:Кингмейкере) - то может и Miracle / Wish (9) потребоватся

Это пока к делу не приступил - там по всем осям отмаштабируется

В 5ке малое и улучшенное восстановление лечит вполне конкретный перечень состояний. Хил чисто восстанавливает хп, а шрам его явно не тратит. Разве что рассматривать его как снижение максимальных хп и тогда да, восстановление подойдёт, но в игре наверняка такого штрафа не будет. 
Т.е. регенерация таки выглядит самым подходящим.

Ок, свиток или зелье регенерации. 
Я понимаю, что на момент начала игры она всего лишь рядовой солдат без гроша в кармане, но по сюжету разрабы могли бы сделать возможность порешать проблему. 
Чувиха классная, но шрамов аж пиздец, как много. 
 
Можно было бы сделать квест на определнном этапе отношений - поговорить через убеждение, объяснить, что не во всех культурах это привлекательно, а еще ограничивает ловкость в бою, что для варвара важно. 
 
А то того полуорка в ресторане аж перекосило :)

мне ее шрамы ту картинку с Озен напомнили.

А если срезать поврежденную кожу, а поверх heal-ом - они залечит в новенькую и гладкую или восстановит шрамы?

Вопрос из этого разряда. 
&attribute_insert_1&

Свитки и зелья как правило дороже чем заплатить непосредственно за применение заклинания. 
Ну а сделать такую возможность разумеется можно, тут даже правила как таковые не важны, было бы у разрабов желание.

Так, извините за спойлеры.Но, насколько я помню в игре, в первом акте, можно было убрать личинку с помощью ведьмы, при этом лишившись глаза. И это накладывало какой то штраф. Так что может и конечности лишиться можно будет. Или ещё чего то.

СПОЙЛЕР 
 
. 
 
. 
 
. 
 
Не совсем верно. Она сначала берет плату глазом, а потом пытается вылечить, попутно обнаруживая кое-что. Короче она личинку не вынимает.

Просто там мелким шрифтом было про удаление крит шанса со 100% вероятностью, а всё остальное уже как пойдёт.

Штрафы к броскам/потеря классовых способностей, не? Особенно колдуны/жрецы. 
Вообще, любопытная идея для конфликта персонажа. Например, у барда не получаются выступления и он ищет вдохновение у потусторонних сущностей (выбор между остаться бардом или перекатываться в колдуна).

На тему колдуна нарушающего контракт - вот БГ3 выйдет, поглядим как Вилл будет разбираться со своей Мидорой, пойдя путём добра и никому не вредя. 
 
Про варваров, возможно тоже - Чего будет, если постоянно вразумлят Карлах и требовать её соблюдать закон. 
 
Что еще смешнее, даже с клериком, есть шанс что БГ3 даст на это посмотреть, - Если ШХ совсем отвернется от Шар и пойдет путём Селунэ. (Впрочем, таже самая Викония послала Ллос и получила заклинания от Шар, и подсылаемых убийц)

В Baldur's Gate 1-2 Паладины и рейнджеры (которые тоже были Good-only) убивая невинных - превращались в Fallen паладинов и рейнджеров. Один раз можно было поправить карму выполнив классовый квест, потом всё - печаль и остановка в развитии. 
 
В NWN1-2 слишком законо-послушные варвары, хаотичные монахи и злые паладины - теряли часть классовых умений/магии и больше не могли расти в своём классе. 
 
В DnD5e / BG3 - паладины предавшие клятвы получают квест на то что б рольнутся в суб-класс - паладин-клятвопреступник. А вот что с остальными - не знаю.

После последней презентации Larian люди думают, что BG3 это dating sim.

А на что ещё тут смотреть-то?

Ну, по логике все просто. Тебе звонит хозяин (во сне является или в видении) и просит снова начать себя вести нормально. При этом отнимает классовые силы, скажем, на день. Для большинства игроков это уже вполне понятный намек, чтобы все исправить. Для остальных - квест на замену патрона на нового, с более подходящим алайментом. Если ты среднего уровня и выше, значит, ты уже известен подаигами и к тебе уже очередь желающих покровителей стоять должна.

Абсолютно верно, пока мы говорим про 
Любых Колдунов - Недовольный патрон приснился 
Любых Клериков - Снизошло видение бога 
Почти любых друидов - Березки недовольно шелестят, Вороны недовольно каркают и гадят на голову (а силушка то волшебная оставила) 
 
Достаточно верно, пока мы говорим про 
Воров/Убийц - прислали черную метку, что давно не скидывался в общак и зовут тебя не Джон Уик. 
Паладинов - начали сниться кошмары про порицание братьями по клятве, и проход голышом через их ряды, скандирующие "Позор!" 
Некоторых Варваров - которым снится их тотемный зверь, который умирает от тоски и воет на кровавую луну пока не придет Шварцнеггер в образе Конана. 
 
Но вот бардовское - не хочу больше бренчать, хочу волшбу волшбовать, и кстати уже нефигово умею, поэтому не мультикласс пжалста 
Или чародейское - ок, научился будить кровавое наследние вот этого предка. А теперь давайте расширим и углубим 
Монах должен очень долго бухать и дисциплину нарушать, что б разучится бить с кулака в бубен. 
Да и рейнджер, что б забыть как читать следы, должен прожить в гигахруще пару лет

Нарратив и здравый смысл. 
 
Со жрецом или друидом я бы во первых ввёл определённое ограничение. Например, чтобы жрец бога Солнца и Порядка в моей игре не мог создать зомби, потому что бог, которые дарует божественные чудеса, такой силы бы ему ни за что не дал. Если бы игрок бы делал поступки против идеалов, я далее бы насылал сны, говорящие о том, что персонаж творит хуйню относительно своего пути, бог недоволен. И, наконец, если бы игрок укрепился в своём решении идти против постулатов своей веры, я бы его поддержал в этом и заявил, что он лишается этих сил, пока не искупит вину. 
 
Бард, по сути, отчасти учёный, если закапываться в древний лор днд, магия которого основана на чаропеснях эльфов, адаптированных под человеческую культуру. Т.е. у него есть формулы. Худобедно колдовать может, но на всякие выступления я бы дал помеху. 
 
Монах по моему мнению должен содержать дух в равновесии, типа внутренний баланс и покой, а потому какие то фишки управления ЦИ бы у меня для него стали недоступны. 
 
Колдун играет в очень опасную игру, ведь его покровитель не даром так добр о к людям, время придёт, по счетам платить будем... Ну, покровитель так или иначе может иметь какие то рычаги влияния. 
 
А по поводу варваров, у меня в играх есть философии сосуществования с гневом и его направления, так что найду что с ним поделать.

на счет варвара с управлением гнева вообще проблем быть не должно, он от него не избавляется а  именно учится управлять и сдерживать, как у ситхов, "истинный мастер использует гнев в своих целях а не становится его рабом"

Монаху нужна энергия ци для абилок, а ее без внутренней гармонии не замутишь по идее. 
Рейнджеру тоже кучу абилок природа дает, без них просто файтер понерфленый

Baldur's Gate 3 :: Baldur's Gate :: games